他说佛教中的"大觉者"最终可以视"佛经"如粪土什么意思？

佛经本来就是粪土、粪土也就是佛经，何必大觉？呵呵。

佛经什么造？按照弦理论啥也没有；粪土也是一个道理——你看佛经和粪土是不是无别了？岂止佛经粪土、一切万有色相都是一样。

非常建议喜欢了解科学的朋友从科学入佛学，这样理解色空不二万物一体乃至万法唯心的道理都容易的多了。

其实不要误会，只是提醒世人不要看死书，光抱着个佛经看，心里想的，做的都是邪途，怎么能成佛呢？禅宗说修佛重在修心，就算你能把所有的佛经倒背如流又有什么用呢？

符按法师说：‘不要被佛的法语污染，世间法不染了，而染上佛法，一样的使心不清净。’这几句话真是苦口婆心，同修应恳切遵行。但是不要误会法师的意思，以为佛说的话也不要听。

如对于佛经的精髓奥义有深入之理解，足以增强信心。否则信不真，愿不切，行则难免吊而郎当，可能永远脱不了轮回。听法师上项言论，联想到古大德训示弟子的言行，往往出人意表。如丹霞烧佛，某大德说佛经是擦疮纸。其用者无非教信徒不要执著文字相，不要心外求法，这是祖师们施教的苦心。他们可以如此说如此作，我们可不能学，我们若把佛像佛经都烧了，就要在无间地狱门口排队了。

你天天听经，要“离言说相”，决定不能分别执着佛的言说；现在就是言说变成文字，文字是言说的符号，所以不可以执着文字相，你执着就错了，它是个工具，这个东西不是目的。要“离名字相”，名字相就是所有一切名词术语，要懂得它的意思，不能够分别执着。

佛经是未悟时的学习工具，大觉者当然不再需要。渡河须有筏，到岸须弃筏。舍不得筏，登不了岸。

佛经是路，是成佛的路，大觉者已经走过路了，是从心里觉悟了，已经上岸的人没必要背着船走。

善男子，一切障碍，即究竟觉；得念失念，无非解脱；成法破法，皆名涅盘；智慧愚痴，通为般若；菩萨外道所成就法，同是菩提；无明真如无异境界；诸戒定慧及淫怒痴，俱是梵行。众生国土，同一法性；地狱天宫，皆为净土；有性无性，齐成佛道；一切烦恼，毕竟解脱；法界海慧，照了诸相，犹如虚空，此名如来随顺觉性。

佛是大圆觉者，自然视“佛经”与“粪土”不二。